Les lecteurs passionnés ou simplement intéressés par Homère et son épopée sur la Grèce antique, l’Iliade, connue, reconnue et acclamée dans la culture occidentale particulièrement, seront sans doute déconcertés, voire stupéfaits par le récit quasi-éponyme de P. Michon. Treize chapitres aux noms évocateurs (Eryx, Hélène, Alexandre) appropriés à la légende homérique, rappelant tous les héros de la guerre de Troie : les Dieux de l'Olympe, Énée, Achille, Hector, Ménélas etc. qui ne nous en éloignent pas en effet. Néanmoins plusieurs paramètres dans la trame et l'écriture peuvent interloquer. L'auteur se substitue entre autres à l'Aède et à d'autres personnages mythiques pour incarner le récit, travailler sa prose ou sa poétique, souhaiter être publié avec Albert, son fidèle éditeur. Il y mêle par ailleurs l'actualité, ses relations avec Alcide son commensal, ses maîtresses innombrables, les porte-containers Aframax, Malaccamax, Total, Nietzsche, Heidegger dans un contexte tourbillonnant et improbable sur une écriture remarquable par sa richesse, son rythme, sa coloratura exceptionnelle. Mais le prétexte majeur n’est-il pas le catalogue de ses exploits sexuels fantasmés ou pas, tous azimuts, de la simple rencontre à l’adultère en passant par la pédophilie, la zoophilie tout en l’attribuant parfois aux héros qu’il chante ? Si les adaptations de l'Iliade et l'Odyssée en littérature, cinéma, musique... ne manquent pas, l’interprétation érotico-pornographique par l'écrivain creusois déroute au minimum et incommode même si l’on sait certaines mœurs libertines de l’Antiquité (Lesbos, Babylone, Sodome et Gomorrhe). À chaque futur lecteur d’apprécier !

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